พระอภิธรรมปิฎก วิภังค์ [18.ธัมมหทยวิภังค์] 2.อุปปัตตานุปปัตติวาร 3.อรูปธาตุ
อินทรีย์ 11 ในอรูปธาตุ คือ
1. มนินทรีย์ 2. ชีวิตินทรีย์
3. โสมนัสสินทรีย์ 4. อุเปกขินทรีย์
5. สัทธินทรีย์ 6. วิริยินทรีย์
7. สตินทรีย์ 8. สมาธินทรีย์
9. ปัญญินทรีย์ 10. อัญญินทรีย์
11. อัญญาตาวินทรีย์
เหล่านี้เรียกว่า อินทรีย์ 11 ในอรูปธาตุ (5)
เหตุ 8 ในอรูปธาตุ เป็นไฉน
เหตุ 8 ในอรูปธาตุ คือ กุศลเหตุ 3 อกุศลเหตุ 2 อัพยากตเหตุ 3 ฯลฯ
เหล่านี้เรียกว่า เหตุ 8 ในอรูปธาตุ (6)
อาหาร 3 ในอรูปธาตุ เป็นไฉน
อาหาร 3 ในอรูปธาตุ คือ
1. ผัสสาหาร 2. มโนสัญเจตนาหาร
3. วิญญาณาหาร
เหล่านี้เรียกว่า อาหาร 3 ในอรูปธาตุ (7)
ผัสสะ 1 ในอรูปธาตุ เป็นไฉน
ผัสสะ 1 ในอรูปธาตุ คือ มโนวิญญาณธาตุสัมผัส
นี้เรียกว่า ผัสสะ 1 ในอรูปธาตุ (8)
เวทนา 1 ฯลฯ สัญญา 1 ฯลฯ เจตนา 1 ฯลฯ จิต 1 ในอรูปธาตุ เป็น
ไฉน
จิต 1 ในอรูปธาตุ คือ มโนวิญญาณธาตุ
นี้เรียกว่า จิต 1 ในอรูปธาตุ (9-12)
พระอภิธรรมปิฎก วิภังค์ [18.ธัมมหทยวิภังค์] 2.อุปปัตตานุปปัตติวาร 4.อปริยาปันนะ
4. อปริยาปันนะ
(ธรรมที่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์)
[997] ในธรรมที่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ ขันธ์มีเท่าไร ฯลฯ จิตมีเท่าไร
ในธรรมที่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ ขันธ์มี 4 อายตนะมี 2 ธาตุมี 2 สัจจะมี
2 อินทรีย์มี 12 เหตุมี 6 อาหารมี 3 ผัสสะมี 1 เวทนามี 1 สัญญามี 1
เจตนามี 1 จิตมี 1
[998] บรรดาสภาวธรรมเหล่านั้น ขันธ์ 4 ในธรรมที่ไม่นับเนื่องใน
วัฏฏทุกข์ เป็นไฉน
ขันธ์ 4 ในธรรมที่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ คือ
1. เวทนาขันธ์ 2. สัญญาขันธ์
3. สังขารขันธ์ 4. วิญญาณขันธ์
เหล่านี้เรียกว่า ขันธ์ 4 ในธรรมที่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ (1)
อายตนะ 2 ในธรรมที่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ เป็นไฉน
อายตนะ 2 ในธรรมที่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ คือ มนายตนะ และธัมมายตนะ
เหล่านี้เรียกว่า อายตนะ 2 ในธรรมที่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ (2)
ธาตุ 2 ในธรรมที่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ เป็นไฉน
ธาตุ 2 ในธรรมที่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ คือ มโนวิญญาณธาตุ และธัมมธาตุ
เหล่านี้เรียกว่า ธาตุ 2 ในธรรมที่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ (3)
สัจจะ 2 ในธรรมที่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ เป็นไฉน
สัจจะ 2 ในธรรมที่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ คือ มัคคสัจ และนิโรธสัจ
เหล่านี้เรียกว่า สัจจะ 2 ในธรรมที่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ (4)
อินทรีย์ 12 ในธรรมที่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ เป็นไฉน
อินทรีย์ 12 ในธรรมที่ไม่นับเนื่องในวัฏฏทุกข์ คือ
